Oración del viajero

¿Qué sucede si realizamos las oraciones como cuatro rakats, sin reducir, cuando estamos en un viaje?
Las oraciones que son normalmente (cuando no está viajando) 4 rakats, se realizan como 2 rakats cuando está en un viaje. Eso significa que realizar las oraciones obligatorias como 2 rakat durante un viaje no es porque se acorte, sino porque está obligado a ser 2 rakat.
Y CUANDO salgáis por la tierra [a combatir] no incurriréis en falta si acortáis vuestras oraciones si teméis que los que se empeñan en negar la verdad os ataquen por sorpresa: pues, ciertamente, quienes niegan la verdad son vuestros enemigos declarados. Así pues, cuando estés con los creyentes y vayas a dirigirles en la oración, que [sólo] una parte de ellos permanezca de pie contigo, con sus armas a mano. Luego, una vez que hayan terminado su oración, que os cubran mientras que otro grupo, que no haya rezado aún, reza contigo, prevenidos contra el peligro y con sus armas a mano: [pues] a los que se empeñan en negar la verdad les gustaría que os descuidarais de vuestras armas y pertrechos para así caer sobre vosotros en un ataque por sorpresa. Pero no incurrís en falta si dejáis a un lado vuestras armas [mientras rezáis] porque os moleste la lluvia o estéis enfermos; pero estad [siempre] prevenidos contra el peligro.
¡Ciertamente,Dios ha preparado para todos los que niegan la verdad un castigo humillante! Sura 4 An-Nisa’ (Las Mujeres) 101-102
El objeto del verbo «aqame» (أقام) en Nisa 4: 101 es la palabra “as-salat». Cuando se usa esta expresión en el Corán, se entiende que la oración debe realizarse por completo. El caso en que nuestro Profeta (p.b.s.c.e) ofreció la oración como 2 rakats sin acortar, y liderando también la congregación se expresa como «فأقمت الهم الصلاة, cuando ofrece la oración por ellos”. Para aquellos que acortan la oración y la realizan como 1 rakat, la expresión “فلتقم طائفة منهم معك que una de las partes de ellos ore con usted «se usa al contrario de nuestro Profeta (p.b.u.h.) quien ofreció la oración completamente como 2 rakats.
Una narración de Abdullah Ibn Umar es la siguiente:
“He estado en el viaje con el Mensajero de Allah (p.b.s.c.e). Él oró no más de dos rakats. Y he estado con Abu Bakr, y tampoco rezó más de dos rakats. También he estado con ‘Umar y Usman; también hicieron lo mismo. «(Ibn Majah, Iqamat as-Salat, 75; Nasai, Taqseer as-Salat Fi Safar, 5)
Se narró que ‘Umar dijo: “La oración durante el viaje es de dos Rakats, y el viernes es de dos Rakats, y ‘Eid es de dos Rakats Son completos y no se acortan, como lo dijo Muhammad «(Ibn Majah, Iqamat as-Salat, 73; Nasai, Vol. III, 111, 118, 183)
Nuestro Profeta siempre solía realizar las oraciones de 4 rakats como 2 rakats durante todos sus viajes. Él también exige: «Ofrezcan la oración de la manera en que me ven hacer». (Bujari, Adhan, 18) Por lo tanto, siempre hay que realizar las oraciones obligatorias 4-Rakats como 2 rakats cuando estamos de viaje.
En resumen: todas las oraciones, excepto el maghrib, son obligatorias como 2 rakats cuando viajamos. Esta no se acorta. Las oraciones sólo pueden acortarse cuando tenemos miedo del enemigo; y esto se establece al realizar estas oraciones obligatorias de 2 rakat como 1-rakat.