¿Puedo ofrecer la oración en el autobús o el tren? En caso afirmativo, ¿qué reglas debo observar?
Las oraciones (as-salat) se deben observar con cuidado, especialmente en el camino. Los musulmanes deben hacer su mejor esfuerzo para ofrecer la oración a su debido tiempo. Si no es posible detener el vehículo y teme perderse el debido tiempo de la oración, puede ofrecer la oración en un vehículo también. El Dios Todopoderoso decreta:
«Pero si os veis en peligro1, [rezad] de pie o montados; y cuando estéis de nuevo a salvo, recordad a Dios –pues Él os enseñó lo que antes no sabíais. «(Sura 2. Al-Baqara (La Vaca) : 239)
En este día y edad, un «montado» no es solo un animal sino también todo tipo de vehículos.
Alguien que teme perderse la oración puede ofrecer la oración a pie o en un vehículo. Esto puede ocurrir en el camino al hogar, el trabajo, la escuela, etc., o en un viaje más largo. Si cuenta un viaje, se aplican los principios de la oración del viajero, así como los principios sobre la oración en un vehículo:
Si estás en un viaje, ofreces las oraciones obligatorias de cuatro rakat como dos rakat. (Las oraciones Fajr y Maghrib son todavía dos y tres rakats). Esto no se llama acortar la oración; el número debido de rakats para un viajero es como tal. Como puede ver en la fatwa a continuación, durante un viaje, las oraciones de dhuhr y asr se pueden combinar en el tiempo de oración debido de cualquiera de las oraciones.
Cuando se trata de dirigirse a la dirección de Masjid al-Haram (qiblah) en un vehículo, puede comenzar la oración determinando o estimando la dirección de la oración (qibla). Puede continuar la oración en la misma dirección donde quiera que vaya el vehículo. En tales casos, no se busca la condición de partida para la qibla.
Si no tiene la oportunidad de inclinar su cuerpo (ruku) o postrarse (sajda), puede inclinar la cabeza un poco hacia abajo en lugar de inclinar su cuerpo, y puede inclinar la cabeza un poco más abajo que la primera en lugar de postrarse en el piso.
Puedes rezar con los zapatos puestos.
El Dios Todopoderoso decreta:
«Dios no ata a nadie con una responsabilidad que está más allá de su capacidad». (Sura 2. Al-Baqara (La Vaca) 286)
[1] Si teme perderse el debido tiempo de oración
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