¿Está permitido hacer el Hajj por otra persona? Mi padre está muy enfermo y mayor como para cumplir con su Hajj, aún así el tiene el dinero necesario para pagar su Hajj. ¿Podría yo hacer su Hajj por el?
Muchos hadices narrados por nuestro Profeta ( p.b.s.c.e) sobre la importancia de cumplir con el Hajj, pero no hay sahih hadices con relación a ese asunto que digan que una persona mayor, que está enfermo, que puede pagar por su Hajj, que alguien podría representarlo.
En caso de que no existe una aleya o hadiz sahih relacionada con una cuestión islámica,, no podemos suponer un deber como fard basando nuestro juicio sobre los comentarios efectuados en esta pregunta. Debido a que fard es un deber, cuyo cumplimiento se requiere por medio de ciertas pruebas específicas.
Los mazhabs de Hanafi, Shafi, Shee, Dhahiri y Zaidi toman en cuenta principalmente las condiciones económicas y suponen que el representante que envía a hacer el Fard para las personas ancianas o enfermas, siempre y cuando puedan pagar. Según la mayoría de los ulama de Maliki, la salud precede a la riqueza y suponen que el Hajj no es fard para los ancianos o los enfermos.
Sin embargo, Abu Hanifah, Sarahse e Ibn-ul Humam consideran la salud junto con la riqueza y afirman que una persona que no puede pagar por ninguno de los medios no es responsable del cumplimiento del Hajj.
El Imam Muhammad piensa que el propio representante debe haber cumplido el deber del hajj y la persona que lo paga, gana tanto como el Hajj.
Ulama tiene consenso de que es wajib para los herederos de un consejero, enviar un representante a Hajj pagándole de la herencia del consejero, que no podía realizar el Hajj antes de la muerte, pero quería tener un representante enviado.
Consideramos que:
Si un musulmán no cumplía con el deber del hajj , ya que solía tener las condiciones necesarias para hacerlo, pero ya no tiene; Entonces él o ella no pueden saltarse el deber enviando solamente a un representante. Que el musulmán debe arrepentirse de Allah , por la responsabilidad de Hajj se le impone y hacer la caridad tanto como gastos de Hajj, que el envío de un representante de Hajj. La caridad sería posible cuando él / ella todavía puede darse el lujo de hacerlo.
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